即使从前者的定义出发，我们也并不能就此得出客观就一定是唯一真理的判断，因为所谓对所有数据的涵盖，怎么就能判断“所有相关数据”的权威性全面性呢。
譬如说，我们从中国的历史出发，认定钓鱼岛自古以来就是中国的，所以今天也应该是中国的，中国人眼里的客观可能日本人就不能认同。（期乐会官方微信公众号平台ID：qlhclub）又譬如说，我们“客观”地认为，随着科技知识的发展，人类文明和智慧程度不断提高，但对比孔子亚里士多德，说今人一定比古人更聪明的说法是否多少有一些鲁莽的主观呢？
所谓客观性不过类似于一群主体达成的共识，或他们共同的信念。而尼采的“视角主义”则干脆认为，所有知识都要从某个特定的视角出发，因此根本不存在客观性。
股市，无非是一群专业和业余，资金体量不等，心态理念方法论不同的投资人集合。股市中人，对股市有各自的理解，千奇百怪五花八门。有人认为股市就是个阴谋论场所，存在一个无所不能到处设下陷阱的超级主力。有人认为股市是一个du场，所以要选对赌桌挑easy版本的对手打牌。
有人认为股市一切冥冥中早有定数，所谓未来一切未知其实都在各种技术工具的魔法箱内，区别只在于你需要找到那打开宝盒的唯一一把钥匙。有人认为投资体系高于一切，甚至任何大势或基本面的考量都在体系的权威标准之下。
有人根本就没有任何想法，就是看到张三李四比我傻都能挣钱，所以我也要进来就是闭着眼睛也能多少捞点钱。有人认为股市无非是抱大腿，跟对人了，搞到了靠谱的股票消息，自然就可以轻松发财。
所以，我们个人眼中看到的，心里做出的判断，说到底既然都是主观，因此当有不同意见的主观声音干扰了自身情绪甚至气急败坏拍案而起，说到底既不明智，也不客观。
或者我们能够承认未知世界的真相并不在我们的猜测或看似极具逻辑性说服力的思辩中，世界万物的发生发展自有其盈亏缺满的演进规律不以我们个人意志为转移，这也已经是我们身处主观世界而力求客观姿态的理性展现了。
我们进一步想，索罗斯说人类整个经济史就是一部欺骗史，从主观和客观的角度怎么理解呢？我们不妨可以理解为，各国的经济金融工作主政者的决策本身就是主观性的，市场的理解同样也是主观性的，这两种不同的主观互为作用，交互影响，便形成了索罗斯所言的反身性，而反身性本身又反过来可以影响到基本面的发展。
那么，股市作为一个纷扰预期理解最终达成共识性的主观世界，不过是这部人类欺骗史的重要场景一幕，如何就能独立地反应一个绝对真理的客观真相呢？是以，神话市场效率，拟人化一个神一样存在的市场先生，以为市场自然能做出聪明选择，不过是一种主观的信仰，却一定是背离客观本身的。
好比说，股市的短期波动方向个股一时的涨跌，答案既不在自身也不在他人。所以要打破对于个人或是他人的迷信，不要妄图洞悉掌握一切。
当你觉得自己没有而向外求助答案，应自觉放低期望，而只能予以参考；如果结果不甚理想只能认命，以为所托非人因此抱怨，不仅不明智不客观甚至也是不公道不厚道的表现。
但显然在一个无限接近于主观世界的股市中要保持客观，何其难也。
在这里，我们其实更强调的是一种经验性的规律，并从中提炼智慧。正如哲学家就主观客观展开的争议，主观未必是一个贬义词，但过分注重个人视角的主观，置于一个达成共识的主观意志市场，固然也有等到证明市场错误的个例，但大体从结果论来考量，基本都很难乐观。
所以强调一遍，股市投资中的客观，其实是说经验性的规律对我们自身投资行为的指导。如果说个人经验不足以把握客观性的规律，无非是从人性角度出发，用纪律来约束投资行为。
用我常跟朋友的话说，所谓成熟的人一大标志就在于习惯换位思考包容不同意见而不总是从自我立场出发考虑问题，或曰同理心的运用。同样，当我们意欲在股市中渐趋成熟并最终实现精神和财富的双重圆满收获，也应该对于个人主观表现出的狭隘偏执片面时刻保持自知力洞察力。
当我们时刻以敬畏未知的态度努力从经验中汲取教训而不妄自尊大；当我们心怀感念善待人生、股市中经历的人和事，多一些宽容多一些谦卑；当我们懂得了解自身无知并无有损颜面因此兼听则明笃实好学；当我们学会在充满混乱意志人性缺陷的主观世界里保持一贯客观态度，而非人云亦云或屁股决定脑袋——如此，在这个绝大多数人成为输家的主观世界或客观真相里，我们可能会因此离成功更近一些。
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